剝皮公爹 造福一方

造福一方


武平出城往北，在群山環抱中有一個安靜的小鎮。據記載元朝至順年間，時人將此地命名為「萬安」，寓長治久安之意。
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逢正月二十六，一代又一代的萬安子民鞭炮齊鳴、笙歌鼓樂、設案燒香、頂禮祭拜他們的「剝皮公爹」。每每提及這位「剝皮公爹」，萬安乃至武平的百姓們皆有一種視其為神明的崇敬感。「剝皮公爹」真名為魏侃夫，當年他為了守護全城百姓慘遭剝皮酷刑。
魏侃夫，山東人，舉人，元朝末年任武平縣令。在任期間修築城池，重建縣治，勤政愛民。卸任後，攜妻子兒女定居在武平縣萬安鄉。為保障地方安全，率眾築萬安土城，被後尹告發，致遭凌遲處死。後人立祠祭祀，敬稱為「剝皮公爹」。從此每逢農曆正月二十六為剝皮公爹生日。是日，鄉民燒香跪拜，做佛事，扮演歷史人物故事，扛著佛像四游，家家戶戶殺牲做粄宴客，夜放煙火，規模頗大。
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魏侃夫正義清廉，
大公無私，淡泊名利，
為人民鞠躬盡瘁。
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當基層重教之風掀起，其籌撥經費，請教諭講四書五經，制定考試、獎勵制度等培養文人志士，開發武平文明。
 
當發生瘟疫、特大旱災，其訪察民情，上山下鄉，無處不往，除苛政、減稅收、助生產，恢復武平元氣。
當城牆倒塌，亂軍攻城，其高瞻遠矚，毅然決定遷改縣屬，修繕城垣，築牢武平城池。
當土匪騷擾、盜賊入侵，其號召全民，親自指揮建造土城堡，保武平安寧。
當有人捏詞誣告，圖謀不軌，全城危在旦夕，其挺身而出，首當其衝，為人民而死。
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相較於魏侃夫的清正廉明，現今有些幹部存在一些不良習氣：
1、作風奢靡：請客鋪張，利用公款大吃大喝。
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2、以權謀私：擺平思想嚴重，不按規矩辦事，利用實權撈好處。
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3、金錢至上：肆意收受禮金，一味追求發財致富，逾越道德底線、紀律紅線。
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4、關係庸俗：逢迎拍馬，團團伙伙，相互傾軋，喜做「家臣」。
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5、敷衍懈怠：工作能拖就拖，不講效率，應付了事，樂當「走讀幹部」。
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6、玩風過甚：沉迷賭博，迷戀古玩，驕奢淫逸，與商人交往過密。
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7、信仰缺失：熱衷風水，痴迷求神拜佛，不信馬列信宗教。
 
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8、持家不嚴：對家人管束不嚴，崇尚一人得道雞犬升天，不盡孝道，與異性關係曖昧。
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黨的十八大提出建設廉潔政治的重大任務，要求做到幹部清正、政府清廉、政治清明。這「三清」對黨風廉政建設和反腐敗鬥爭提出了更高的要求。
為官當學魏侃夫，存一身浩然正氣，
不貪一分一厘，不爭一職一權；
對百姓有求必應，從來不沽名釣譽，
不偷懶不慵散，不收一贈一饋。
克己奉公，恪盡職守，
為官一任，造福一方。


原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/history/g88o58e.html

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家道豐腴自飽溫，也須肚裏立乾坤;

關帝靈簽 第七十八簽 辛辛 下下 　　詩曰 　　家道豐腴自飽溫，也須肚裏立乾坤; 　　財多害己君當省，福有胚胎禍有門。 　　【現代白話文解簽】 　　 解曰 　　有口舌是非。財多害己，不可妄求，隻宜積善去惡，莫貪多財。 　　 斷曰 　　運勢：走入溝壑，最低潮時，不得抵拒，忍之時屆。 　　家庭：月淡星疏，門戶冷落，家門淡白，宜先修身。 　　財利：目下逆境，謀略用罄，尚未見效，不是爾拙。 　　事業：守之作之，不宜改行，時運至耶，再觀局勢。 　　升遷：身心不適，先修吾身，後方有望，珍惜之耶。 　　姻緣：此緣不宜，兩姓不合，勉為合之，噬臍無及。 　　考試：歷盡艱難，皆無可獲，改行去可，學一技長。 　　健康：素行善者，今疾重矣，悉心治之，皆有望之。 　　遠行：留在鄉梓，已足溫飽，出行去也，反而受損。 　　訴訟：兩虎相鬥，焉能無傷，天眼視察，和之為上。 　　失物：己之不慎，重物遺落，不知何方，認之可也。 　　【古早版解簽】 　　 聖意 　　莫貪財、能害己、休鬥訟、當知止、病禱神、孕生子、婚擇良、行未至。 　　 解曰 　　此簽家道雖然溫飽。宜自謹守。不可倚強欺弱。主有口舌是非。更防貪求不已。致生後禍。禍福無不自己求之。可不慎乎。 　　 釋義 　　衣食溫飽之人。常欠諳諫。肚裏立乾坤。謂須自作主張也。可行則行。可止則止。不可輕聽人言。自取煩惱。財多害己。則過分貪求之累也。福有胚胎。善是也。 禍有門。惡是也。審于善惡之途。禍福唯所自擇矣。此示人趨吉避凶之道也。 　　 解簽 　　家庭環境富裕。所以不必為了三餐溫飽而煩惱，當然心思就無所事事，雖然如此，還是要有自己的定見，如果隨周圍的宵小起舞，則會造成禍根，家中過于有錢， 隻是讓自己更加浪費，不懂珍惜的結果會反害自己，禍福自有源起，從善則能招福，胡作非為地使壞，隻會讓自己走入災禍之中。此簽告誡禍福自找，必須懂得修為，去惡從善， 修得善果。不論福禍，必定自我承受。 　　 東坡解 　　家道昌盛、猶宜謹守、自立主張、祈求護佑。輕財重道、方能長久、善善惡惡、自作自受。 　　 碧仙註 　　自家心地自家知、莫管他人閒是非、若能作福求安靜、雖禍終能轉福機。 　　【佔驗】 　　(明)天啓時，一台諫不順閹宦，恐有他禍，佔此，乃休官散財，安居林下。或權閹勢敗，此公仍復趣擢。此自明禍福之驗。 　　...
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