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家道豐腴自飽溫，也須肚裏立乾坤;

關帝靈簽 第七十八簽 辛辛 下下 　　詩曰 　　家道豐腴自飽溫，也須肚裏立乾坤; 　　財多害己君當省，福有胚胎禍有門。 　　【現代白話文解簽】 　　 解曰 　　有口舌是非。財多害己，不可妄求，隻宜積善去惡，莫貪多財。 　　 斷曰 　　運勢：走入溝壑，最低潮時，不得抵拒，忍之時屆。 　　家庭：月淡星疏，門戶冷落，家門淡白，宜先修身。 　　財利：目下逆境，謀略用罄，尚未見效，不是爾拙。 　　事業：守之作之，不宜改行，時運至耶，再觀局勢。 　　升遷：身心不適，先修吾身，後方有望，珍惜之耶。 　　姻緣：此緣不宜，兩姓不合，勉為合之，噬臍無及。 　　考試：歷盡艱難，皆無可獲，改行去可，學一技長。 　　健康：素行善者，今疾重矣，悉心治之，皆有望之。 　　遠行：留在鄉梓，已足溫飽，出行去也，反而受損。 　　訴訟：兩虎相鬥，焉能無傷，天眼視察，和之為上。 　　失物：己之不慎，重物遺落，不知何方，認之可也。 　　【古早版解簽】 　　 聖意 　　莫貪財、能害己、休鬥訟、當知止、病禱神、孕生子、婚擇良、行未至。 　　 解曰 　　此簽家道雖然溫飽。宜自謹守。不可倚強欺弱。主有口舌是非。更防貪求不已。致生後禍。禍福無不自己求之。可不慎乎。 　　 釋義 　　衣食溫飽之人。常欠諳諫。肚裏立乾坤。謂須自作主張也。可行則行。可止則止。不可輕聽人言。自取煩惱。財多害己。則過分貪求之累也。福有胚胎。善是也。 禍有門。惡是也。審于善惡之途。禍福唯所自擇矣。此示人趨吉避凶之道也。 　　 解簽 　　家庭環境富裕。所以不必為了三餐溫飽而煩惱，當然心思就無所事事，雖然如此，還是要有自己的定見，如果隨周圍的宵小起舞，則會造成禍根，家中過于有錢， 隻是讓自己更加浪費，不懂珍惜的結果會反害自己，禍福自有源起，從善則能招福，胡作非為地使壞，隻會讓自己走入災禍之中。此簽告誡禍福自找，必須懂得修為，去惡從善， 修得善果。不論福禍，必定自我承受。 　　 東坡解 　　家道昌盛、猶宜謹守、自立主張、祈求護佑。輕財重道、方能長久、善善惡惡、自作自受。 　　 碧仙註 　　自家心地自家知、莫管他人閒是非、若能作福求安靜、雖禍終能轉福機。 　　【佔驗】 　　(明)天啓時，一台諫不順閹宦，恐有他禍，佔此，乃休官散財，安居林下。或權閹勢敗，此公仍復趣擢。此自明禍福之驗。 　　...
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雷雨師一百籤

雷雨師一百籤 第八三籤【下下。壬丙】 隨分堂前赴粥饘 何須妄想苦憂煎 主張門戶誠難事 百歲安閒得幾年 聖意一 名與利。難遽致。訟宜和。行未至。 病瘥遲。婚莫議。能守待。家必利。 聖意二 名與利。莫貪求。訟宜和。行未至。病瘥遲。婚莫議。能保守。家必利。 東坡解 好事隨緣。莫貪莫競。且宜守成。庶保安靜。若更妄求。必主多憂。何如退省。以遂優游。 碧仙註一 守己當知事莫為。莫將心術肆凌欺。 依然舊日規模好。休聽閒人說是非。 碧仙註二 貧賤安常識者希。天時人事貴知幾。 依然舊日規模好。休聽閒人說是非。 解曰一 此籤宜守成。不可妄為。凡事且隨緣分。不宜出行。 婚未成。財莫貪。名利休問。訟宜和。病未痊。六甲保。 墳宅改移。安分謹守持家。方吉利也。 解曰二 宜隨分退守。恰得安常處順之樂。若貪現前而圖意外。不唯無益。更曾煩惱而已。雖則家計艱難。然安閒境地。不可多得。合不愛惜光陰。甘守清況之為得乎。凡事恬靜則吉。妄動則凶。（臺北行天宮） 釋義 大抵妄想則貪求。貪求則取禍。 人生百歲。其中無禍無虞。安亨和平之福者。能有幾時。 占者當退卻一步。坐食饘粥以待時至。 主張門戶誠難事者。蓋言繼述無人。所以不得相助有成也。 占驗 一生小考。占此。發案列優等補廩。應赴饘粥也。 又一大剎。僧欲謀為住持。占此遂止。 後見主僧操持勞苦。迎送干謁煩惱。怨恨不好。 己之安閒清靜。始悟籤言不謬。 又余妹倩。按照磨林名樹立之。母病危。占此獲痊。應百歲安閒得也。 又一人。被人討欠。討欠人債迫太急。欲賣屋償之。 占此竟賣不得。後果就收入。還出了時事。方悟二三句之驗如此。 竹坪王錢識 故事 (一)諸葛孔明學道 漢。諸葛亮。字孔明。瑯琊人。漢末避居南陽。 志學清修。養生之道。研究奇明(門)遁法。天文術數。 卦算韜略。無所不精。初不求聞達於諸侯。 後徐庶薦於劉先生。先主凡三往問計。延為軍師。 先主即位。拜丞相。受以託孤。後主封為武卿侯。卒諡忠武。 (二)邵君平卜肆垂簾（應為嚴君平） 嚴遵賣卜於成都市，日得百錢自給，則閉肆下簾。富人羅沖為具車馬衣糧，君平曰：「吾非不足也，子奈何以不足而有餘？」沖曰：「吾有萬金，子無儋石，何云有餘？」君平曰：「不然。吾宿子家，人定而役未息，晝夜汲汲，未嘗有足。今我以...
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